Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Вечер в библиотеке, обещанное о жидовствующих и никоновой "справе" + Соловки

Оригинал взят у o_apankratov в Вечер в библиотеке, обещанное о жидовствующих и никоновой "справе" + Соловки
Дважды анонсировавшийся краеведческий вечер в областной научной библиотеке, посвящённый 560-летию храма св. Илии на Славне (о нём см. верхний прикреплённый пост), прошёл вполне благополучно:) В скором времени надеюсь разместить здесь полную видеозапись события, а также ссылки на соответствующие материалы СМИ (были люди и из газет, и с ТВ). А пока - обещанное ранее ( http://o-apankratov.livejournal.com/438625.html ) видео с недавней питерской конференции к полутысячелетию преставления преп. Иосифа волоцкаго, сообщение новообрядческого (!; почему знак удивления, поймёте если посмотрите:)) иеромонаха о влиянии ереси жидовствующих на т.н. "исправление церковных книг" при патр. Никоне:



Полагаю, следующий ниже зрительный ряд из великой обители, столь связанной со стоянием за правую веру, будет вполне подходящим видовым фоном:
Оригинал взят у xatarov в Соловецкий монастырь

Первые впечатления о поездке в Зараменье

Оригинал взят у tvorenie333 в Первые впечатления о поездке в Зараменье


О воскресении Святой Руси в отдельной взятой деревни
Все святые до самой смерти имели грехи
Восхождение к Богу не бывает без взлетов и падений
60% населения поддержит наш проект
2% населения — это «агенты антихриста»
Нужно не только молиться о Царе и Святой Руси, но и действовать


О восстановлении духовной структуры русского народа
Душа соткана из заповедей Бога
О грехе цареубийства и проклятии…


О Любви, ненависти и грядущем Царе
Все святые ошибались и безгрешным был только Спаситель
Без Любви не будет, ни Царя, ни Святой Руси
Каждый православный человек должен выполнять функцию Удерживающего
Люди перестали идентифицировать грех
Война на Украине — результат разобщенности православного мира
Для того, чтобы установить Божий порядок в самом себе — Царь не нужен…
Чтобы Бог даровал Царя, нужно вырастить в себе богоподобное царское мышление
Кто станет грядущим Царем?


http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_12243_3/

Широпаев

ДВА  СТАЛИНА  АЛЕКСЕЯ  ШИРОПАЕВА





Алексей ШИРОПАЕВ
СТАЛИН
На смерть Анатолия Рыбакова, “дитяти Арбата”



Воздух ночи кристален.
Тишина, как в раю.
Мне мерещится Сталин,
Облаченный в броню.

В его голосе - бронза.
В его шаге - свинец.
Отблеск цвета мороза
На челе, как венец.

“Я - державная сила,
Полюс праведных уз.
Я вернусь Михаилом,
Я Артуром вернусь.

Пусть бормочет-колдует
Литератор-еврей.
Чуешь? С севера дует.
Я уже у дверей.

Станет Белой столица,
Станет Русскою речь,
Лишь поднимет десница
Государственный Меч.

Вздрогнет стрелка на башне
И назад побежит.
Грянут шахты и пашни
Обвинение: “Ж..!”

Будет черная плаха,
Будет слякоть врага
И секирного взмаха
Золотая дуга.

Нет, не каменным гостем -
Я владыкой приду.
Слушай, вражина, поступь
Сквозь могилы плиту.”

                               1998




ПОЗДНИЙ СТАЛИН

Виктору Суворову

О, как страдал Великий Маршал
В ночных томлениях своих!
Он не добрался до Ла-Манша,
Дворец Советов не воздвиг!

И не постичь пустым профанам
Ни горизонтов и ни грёз…
И только домом Иофана*
Остался замысел-колосс.

Мелькают тёмные фасады
В ночи за стёклами автО.
А он бурчит себе с досадой:
«Не получилось. Всё не то».

Упала трубка на колени.
Ему мерещится во сне
Дворец Советов, гордый Ленин,
Встающий в дымной вышине.

1 июля 2012 г.

*Борис Иофан - автор нереализованного проекта Дворца Советов, построивший известный Дом на набережной (часть задуманного единого архитектурного комплекса, центром которого должен был стать Дворец Советов).

http://rufabula.com/author/alexey-shiropaev/496

_____________________________________________________________

1.   Оба стихотворения  -  безусловная Русская  Классика  в  лучшем  смысле  слова.  Тютчев,  Гумилев,  Георгий  Иванов  ( немного Ходасевича не мешает).  Только  так  и  оценивать.

2.  Политически. "Мы   Вольтеров  арестовывать  не будем"  ( генерал  де Голль - о Ж-П Сартре  в  1968 г)

3  По  смыслам.  О  Широпаеве  как  Русском  историософе  ("Тюрьма  народа"  и  проч.)  и  тем  более  как  о публицисте  здесь  не говорим.  Это  узоры  и  инкрустации следующего.

4.  Следующее.  Как коренной  советский  человек  Широпаев  прошел  свой  путь  "к истоку" - от  Сталина  к  Ленину.    Это  отвратительно.


Ипатьевский  подвал.



PS  Сам  такой  же  "чисто советский".  Не отрекаюсь и не зарекаюсь.  Поэтому  Кургинян  рулит.
.

(no subject)

Глава КНР второй раз в новой истории встретился с Патриархом Кириллом

http://ria.ru/religion/20150508/1063420681.html

_________________________________________________________--

Вот это  правильно  и  замечательно.  Не с   Папой  Франциском же  встречаться  Предстоятелю.
А  Композитора  хорошо  бы  в  отдаленный  монастырь  -  простым  иноком.

Без Европы

Иванов В. Н. Мы : Культ.-ист. основы рус. государственности. - Харбин, 1926.

Описание
510613eee70e8941248b58d75873c9bd533e6bdc
Библиографическое описание

Иванов, Всеволод Никанорович (1888-1971). Мы : Культ.-ист. основы рус. государственности / Всеволод Н. Иванов. - Харбин : Бамбуковая роща, 1926. - XVI, 370, 2 c. ; 1 л. карт.

Тип издания книжное издание (5108)
Автор Иванов, Всеволод Никанорович (1888-1971) (1)
Заглавие Мы (1)
Сведения, относящиеся к заглавию

Культ.-ист. основы рус. государственности

Сведения об ответственности

Всеволод Н. Иванов

Место издания Харбин (14)
Издательство Бамбуковая роща (1)
Год издания 1926 (134)
Физическая характеристика XVI, 370, 2 c. ; 1 л. карт.
Новые поступления 2013 г. 01 (январь) - 07 (июль) (662)



http://elib.shpl.ru/ru/nodes/8821-ivanov-v-n-my-kult-ist-osnovy-rus-gosudarstvennosti-harbin-1926#page/1/mode/grid/zoom/1

Моя колонка в "Завтра"

«Битва  за  историю»

«...   И  КСЕРКСА,  И  ХРИСТА»


Все более ясно,  что  большинство  «русских узлов»  завязаны в XVII в.Поэтому  изучение и  осмысление   документов  того  времени    более  чем насущно. Важный  шаг  в этом направлении  сделал петербургский  издатель,  переводчик,  специалист по античной,  средневековой  и  русской  философии  Т.Г.Сидаш,  издавший в  рамках собственного проекта «Квадривиум»  двухтомник «Московские соборы  1660,  1666 и  1667 годов. Собрание  документов  эпохи»  ( тт 1и 2, СПб, 2014).





Напомним,  что  Московские  соборы  тех  лет  ( с  участием трех  Восточных Патриархов  с одной  стороны,  отстранили    заблудшего, но  законного  Патриарха Никона,  с другой  -  утвердили все его   реформы и  нововведения,  и  наложили  клятвы  и  прещения  на  всех,  кто  придерживался  Русского  богослужебного  чина, и  шире,  традиции.  В разное время  историей  Московских соборов -  с разных,  часто не  совместимых  меж собою  позиций -  занимались  и  занимаются  Н.Ф.Каптерев, Н.И.Субботин,  архим. Павел  Прусский, Ф.Е.Мельников, М.В.Зызыкин, Б.П. Кутузов и  мн.др.  Сегодня  Т.Г.Сидаш доступно, и  в то же  время предельно научно выверенно  издал практически все  материалы  соборов  и  ряд  важных  им  сопутствующих -   и Деяния  всех  трех  соборов,  и  записи  допросов  ревнителей  древлего благочестия,  и, что  важно,  сочинения  участников событий  с  греческой  стороны, в том  числе одного  из главных   -  Газского  митрополита Паисия Лигарида,  Здесь же  и  сопутствующие   документы -  Житие  преп. Ефросина  Псковского ( с  его главами в  защиту  сугубой  аллилуйи и двуперстия)  и особенно  Повесть о  Новгородском белом  клобуке,  рассказывающая  о  истории  Церкви  и Империи начиная  со св.Константина -  через  узурпацию  Карла  Великого и  историю передачи  священных регалий  накануне  падения  Второго Рима  в  Великий Новгород.  «Повесть» (  до Филофея) толкует    Третий  Рим  как   всю Русскую землю  в ея целом. 

Не  менее  важно  также    включение  ранее  замалчивавшейся и  скрывавшейся   Речи  Императрицы  Екатерины II в  Сенате 1762 г  в  защиту  древлего  Русского  благочестияю  Публикация  этого документа  во  многом  иначе показывает  роль и  место  Императорской  власти  в  истории  раскола, чем  нам  внушали  либеральные  авторы,  распространяющие  также  суждения  о  его  «фальшивости»



Т.Г.Сидаш, кроме  того, написал    развернутые историософские   комментарии.  Между  Русью  и  Империей  Ромеев  он  видит  огромное   различие   в  правосознании  (  объясняя  это  еще и  тем,  что  Русь, как и  Иран, как и  Индия, -  мир  «азиатских арийцев».   «Дело тут  не  в  испорченности Паисия или  Макария:  дело  тут  в  тысячелетней, начавшейся  с  Феодосия  Великого ( в V в. н.э.) практике  уравнивания преступления  канонического  и  уголовного» . Именно  это  Русскому  Православию  до  Соборного  уложения 1648 г. -  и  до  1666-1667  гг было  глубоко  чуждо.

Сами  «обрядовые»  расхождения Сидаш  называет   «теургическими», то  есть  можно  рассуждать  о  том, всегда ли  неточность совершения  сакрального действия ведет  к  его недействительности ( об  этом, собственно,  «старообрядческий  спор» в его  буквальном смысле). Но  между  Греками  и  Русскими  на самом деле  лежала бездна в  самом понимании Христианства. Анализируя «Историю России» участника  Соборов Дионисия Святогорца,  Сидаш  показывает,  что  «стояние русских  в  особенностях  своего обряда»  и  связанная  с этим  «способность к  порождению  многих новых святых,  созданию  своего  стиля…, своей  мощной государственности»  для  греческих  архиереев «есть  прелесть,  самообольщение, источник которого  дьявол». Не похоже ли  все  это на  современные  церковные  споры ( особенно  в  виду  подготовки  «Великого собора 2016 г.) ?  При  этом Т.Сидаш  делает  интересное замечание: «Греки  в  событиях семнадцатого  века играли приблизительно  ту  же  роль,  что  евреи  в событиях  семнадцатого года :  они были  незаменимы на фазе деструкции,  причем  на  первой  взрывной  фазе,  но  когда деструкция  приняла систематический характер и стала  сочетаться  со  строительством новой  империи, они  стали  прошлым,  как и те,  с  кем  они боролись».
.
Впрочем,  высоко  ценя  как  работу  над  текстами,  так  и  многие  комментарии,  автор  этих  строк  далеко  не  со  всеми  из  них  согласен.  Вслед за Вл. Соловьевым  противопоставляя  «Россию  Ксеркса иль Христа» (то есть  арийско-персидское  и  Христианское), Т.Сидаш, на наш  взгляд, противоречит  сам  себе  и тем  самым  идет…  «вслед  за греками». Тем  самым,когда  он  утверждает,  будто  бы  «религиозное  христианское  государство не  может, и,  что  куда важнее,  не  должно быть империей», он  -   вслед  за  священномучеником Андреем ( кн. Ухтомским),  каковой  для  него является  главной  и ключевой  фигурой, -  все  же двигается  в  сторону  Ветхого Завета.  Наша  позиция  здесь  -  иная.



Но надо уточнить -  лично  о  Тарасе  Геннадиевиче,  искреннейшем  стороннике  и  подвижнике  «Русской  Весны» -  и  в  смысле Новороссии, и  во  всех  иных.  Говоря  о  несогласии  с  ним, имею  в  виду только   «спор славян  между  собою» -  в определенной степени   «московско-новгородский».  А  «третий  лишний».

http://zavtra.ru/content/view/bitva-za-istoriyu-126/

Европа и Ислам

Исламская  Европа  -  объективная  реальность  близкого  будущего.

_________________________________________________________________________________________________________


Оригинал взят у novorosinform в Все больше немецких женщин едут воевать за ИГ

По данным главы Федерального ведомства по защите Конституции Ханса-Георга Маассена, уже более 70 женщин отправились из Германии в Сирию и Ирак, чтобы присоединиться там к экстремистским группировкам.


"Почти 40% этих женщин - моложе 25 лет, среди них также находятся девять несовершеннолетних", - отметил он. Сам по себе выезд представительниц слабого пола в зоны боевых действий не является феноменом, однако правоохранительные органы ФРГ с тревогой констатируют, что группировка "Исламское государство" все в большей степени направляет действие своей пропаганды на женщин.


"В интернете курсирует своего рода путеводитель, который дает указания, как женщине лучше всего выехать из страны в зону конфликта", - отметил Маассен. По его словам, члены ИГ целенаправленно вступают в контакт с молодыми девушками и побуждают их выехать в горячие точки. "В социальных сетях существуют даже дневники с романтическими описаниями их жизни там", - сказал глава БФФ.


_________________________________________________________________________________________________________________


Именно Ислам  как  наиболее  строгий  и  последовательный   "авраамизм"  и "креационизм"  есть  аутентичная религия  Запада,  религия  Атлантики.
Европа  просто  возвращается  к  себе.  Так  и  должно  быть.

Обновленцы

добрались   до московских  монастырский  подворий

Оригинал взят у bogomolez в Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

Царь-Страстотерпец

Оригинал взят у rosh_mosoh в Убийство Императора

О бедном Императоре замолвите слово...


Убийство императора Павла I, гравюра из французской исторической книги, 1880-е годы в ночь с понедельника 11 (23) марта 1801 на 12 (24) марта 1801 года в результате заговора с участием гвардейских офицеров в здании Михайловского замка.

____________________________________________________

"Замолвить  слово"  очень легко.

Император Павел  -  Царь-Страстотерпец.

У  стен Михайловского  замка  совершаются  чудеса  и исцеления.

Святый  Царю-Страстотерпче  Павле,  моли  Бога  о  нас !

Поклонская заказала мемориал для Царской семьи

Оригинал взят у elena_sem в Поклонская заказала мемориал для царской семьи


Поклонская заказала мемориал для царской семьи

Прокурор Крыма Наталья Поклонская установит на территории Ливадийского дворца мемориал семье последнего Российского Императора Николая II, сообщает ТАСС.

«Наш прокурор Наталья Владимировна Поклонская шефствует над Ливадийским дворцом. Ей уже собрана не одна коллекция уникальных фотографий, привезена красивая скульптура. На сегодняшний день за ее личные деньги заказан мемориальный комплекс, посвященный царской семье», — рассказала министр культуры республики Арина Новосельская.

В октябре 2014 года Поклонская передала музею Ливадийского дворца более 80 фотографий семьи Российского Императора Николая II.

«Николай II принес в жертву России себя, свою семью и все, что у него было. Нам нужно вспоминать и постоянно показывать этот подвиг, чтобы молодые люди любили, ценили и защищали свою родину», — утверждала тогда прокурор Крыма.

Ливадийский дворец под Ялтой был южной резиденцией царской семьи. Дворец стал последним сооружением, построенным для семейства Романовых.