Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

Коротко

Все,  что  здесь  пишут про  меня  лично   -  правда.  Да,  я  действительно  мерзость,  подонок  и  проч.  Действительно,  продукт гниения  позднесоветского устройства.

Но   иногда  и через  таких,  как я,   проходят  верные слова  и  вещи.  ТО,   что  про  это   пишут   -  продувкция  либеральной  злобы.  Да, Россия  неделима в просторанстве  и  времени,  это главное. И она  вновь  и  вновь  выбросит  и либералов, и леваков, и  сепаратистов  на  помойку.

Отцом горжусь.  На  его  клеветников  сру.   Да,  весь  род  военные, но  никаких  комиссаров  не  было никогда.

Бояться я  вас придурков  не  боюсь.  Я  старый  человек, и  мне  все  равно.  Кому что  надо, ни от кого  не  скрываюсь..

(no subject)

Дугин  о  Мамлееве

ТЕМНА ВОДА


"Вы включаете в Schein все богатство мира

и вы отрицаете объективность Schein'а!"

В.И.Ленин (о Гегеле в "Философских тетрадях")

Юрий Витальевич Мамлеев не совсем писатель, назвать его произведения литературой не поворачивается язык. Но и не философ он. Где-то посередине, где художество плюет на стиль, а умозрение не ведает строгости. Но не вся ли русская литература такова? Всегда слишком умна для belle-lettre, но слишком растрепана для философского трактата... Все, что выпадает из этого определения - Набоков, например, - не особенно интересно, не особенно русское. В русском тексте должна быть, по определению, неряшливость (от полноты чувств и интуиций), сумбур, глубина, похохатывание, переходящее в слезливый припадок и особая прозорливость, сдобренная тоской. Концепция бросается в болтанку стихии и обретает особое анормальное бытие, гражданство, место в уникальной вселенной русской словесности. Конечно, не всякий туда попадает - в эту словесность, в мир нашего национального интеллекта. Мамлеев - вне всяких сомнений, литератор России.

1 Неизвестные монстры 60-х

Мамлеев в "Шатунах" сформулировал миф, от которого не свободен никто. Это жуткое в своей телесности проклятие, угаданного и какого-то далекого смысла, пробившегося к нам и понуждающего нас к чему-то, что мы никак не можем ухватить. Не образы, не слова и тем более не сюжет важны в "Шатунах". Там содержится некоторое присутствие, не тождественное ничему по отдельности. В романе зарыто $нечто#. Нечто нероманическое. Как будто держишь в руках не книгу, а пустое место, воронку, ехидную, черную, засасывающую в себя большие предметы. "Шатуны" - это тайное зерно 60-х. В нонконформистком подполье тоже была иерархия. Самый внешний фланг - либерально настроенные чиновники и интеллигенты, не порывающие с системой. Эти вообще мало интересны, кормились объедками и все больше по задам. Далее - политические антисоветчики (кстати, как левые, так и правые, как западники, так и славянофилы, не надо забывать; на каждого Сахарова был Шафаревич, а на каждого Буковского - Осипов) и художническая богема. Эти были вне социума, под надзором, но все же в промежуточном состоянии, читали плохой самиздат и урывали крохи от внутреннего круга. В центре же внутреннего круга, т.н. "шизодидов" восседал на своем Южинском сам Юрий Витальевич Мамлеев и еще несколько "высших неизвестных", "метафизические". О них то и написан роман "Шатуны". Реалистичное повествование с наивным желанием красоты стиля о том, что было для внутреннего круга будничным.

"Свиньи, когда видят меня, блюют", - говорит в одной из песен

Лотреамона его главный герой Мальдорор. Приблизительно такую же натуральную реакцию вызывал мамлеевский мир у неподготовленного внешнего круга. Говорят, в 60-е одна случайная затесавшаяся на чтения Мамлеева дамочка из "внешних" поступила в точности, как те свиньи. Ее кавалер, пошедший пятнами инженеришка, разозлившись, будто бы кричал Мамлееву: "Какой вы писатель?! Вы даже мне ботинки поцеловать не достойны..." "А вот и достоин," - ухмыльнулся Юрий Витальевич и полез под стол исполнить...

Если верить прекрасному русскому философу Сковороде, то "нужно везде видеть надвое", "всякая вещь двоится". За формой из праха проступает иная сторона. Если углубиться в эту иную сторону, сам мир праха, обычный, предстанет совсем в новом свете (или в новой тьме). "Шатуны" это развитие такого теургического реализма применительно к нашей духовной ситуации.

2 "Преступник" Мамлеев

Когда в декабре 1983 года меня привезли на Лубянку, отняв архивы Мамлеева, которые мне передал на хранение один "высший неизвестный" (так до сих пор и не вернули), задан был вопрос с угрозой - "а не стоит ли за литературой Мамлеева социального подтекста?" Тогда казалось, что очень косвенно, но стоял, поскольку жить в "Шатунах" и смотреть телевизор одновременно было практически невозможно. Какой-то глубинный приговор системе... да, просвечивал, но уж, конечно, поздний, рыхлый, косноязычный совдеп был слишком жалким объектом для разрушительного воздействия мамлеевщины. Надо было брать шире, подумать об основах современного мира, а может, и вообще всего человечества. Очень уже вселенской была страшная проблематика, обнаруженная "метафизическими"...

Сейчас "Шатуны" изданы отдельным изданием, открыто, причем уже повторно. Сам Мамлеев иногда показывается на телеэкране с кошечкой и мягко машет ручкой. Приехал из эмиграции, член Пенклуба, его теперь можно встретить чуть ли не с министром... А я бы на месте нынешних властей запретил бы все произведения этого писателя с еще большим основанием, чем были у застойных гэбэшников. Вы только почитайте, что там написано:

"Прижав парня к дереву, Федор пошуровал у него в животе ножом, как будто хотел найти и убить там еще что-то живое, но неизвестное. Потом положил убиенного на Божию травку и оттащил чуть в сторону, к полянке".

Это уже на первой странице, а дальше все идет по нарастающей. Если быть внимательным, то мы обнаружим здесь некоторые обертона, которые резко и наотмашь отличают мамлеевский текст от ставшей привычно "чернухи". У Мамлеева за видимым мракобесием явно проступает какая-то нагрузка, какой-то невероятно важный смысл, какая-то жуткая истинность... Вспоминается Савинков, писатель и террорист ("Конь бледный") или Жан Рэ, черный фантаст и реальный гробокопатель. Интересный питерский литератор Кушев, остроумно помешавшийся на Достоевском, доказал в своей брошюре "730 шагов", что Федор Михайлович сам убил старуху процентщицу. Точно так же совершенно ясно, что сам Мамлеев каким-то далеко не невинным образом причастен к тому, что описывает.

Но не в убийстве главное, хотя главный герой "Шатунов" именно убийца, Федор Соннов, причем Мамлеев поясняет, что мол, не простой он убийца, а $метафизический#.

3 Wanderer in Nichts

И снова к Сковороде, к его раздвоению вещей. Недаром его считают первым настоящим русским философом.

$Кого# ищет убить Федор?

Если есть $две# стороны у вещи, и если вторую сторону можно как-то схватить, значит, иное из отрицательной категории переходит в положительную. И наоборот, привычное, ординарное, становится сомнительным, недоказанным, проблематичным. Вот что гнетет всех пресонажей Мамлеева. Это ключ ко всякому "шатуну". Федор Соннов на практике воплощает глубинную мысль Сковороды самым прямым и бесхитростным образом: если жизнь души больше, чем жизнь тела, то миг убийства становится сугубо гносеологическим моментом, волшебной точкой, где иное проступает воочию, наглядно. Федор стремится использовать отходящую душу каждой новой жертвы своей как трамвай в потустороннее, как лифт, который унес бы его в мир более подлинный, чем безвоздушные тени земли. Это русский народ, беременный метафизическим бунтом, плотски и жадно жаждущий плеромы. Руша, он освобождает сокровенное нутро. Преступая, он жертвенно размазывает по горизонтали самого себя, чтобы проступила вертикаль. Страшный и громоздкий, мутный мыслями и неохватный локтями, несет он сквозь века тяжелую мучительную думу об Ином.

Убийца Федор, на самом деле, никого не убивает. Он силится мыслить, тянется осознать себя, шум русской своей крови, завороженной миссией, заколдованной пробуждением, обрученной с последней тайной. Федор свидетельствует о том, что не может в нем уместиться, что давит всех нас изнутри.

"Радость великую ты несешь людям, Федя", - вспомнил он сейчас, добредя до скамейки, слова Ипатьевны. В воздухе или в воображении носились образы убиенных; они становились его ангелами-хранителями." Действительно, "радость великую". Озарение нездешней свободой. Все остальные простонародные персонажи "Шатунов" - скопцы, идиоты, юродивые, сырая-земля Клавуня, самоед Петенька, русские тантристы Лида и Паша Фомичевы и т.д. - лишь антураж "метафизического убийцы", спектр не совсем радикального опыта, подпитанного, однако, верным импульсом. Особенно выразителен Петя, поедавший самого себя, вначале прыщи и ссадины, потом и свою кровь с мяском. Так втягивается существо внутрь себя, ко второй стороне вещей. Прагматичные индусы называет это "практикой черепахи". Это ближе всего к Федору, "путнику в ничто". Wanderer in Nichts.

4 Русская метафизическая элита

Федор - народ. Он понимает все конкретно. Мыслит руками, животом, телом. Есть в "Шатунах" и другой полюс - "метафизические". Интеллектуалы, подводящие под животворное народное мракобесие теоретическую основу. Здесь у Мамлеева образы более индивидуализированы, узнаваемы. Суперсолипсист Извицкий, влюбленный в свое я, как в телесную женщину, или еще более плотски. Узнаются явные черты одного гениального поэта и мистика. Извицкий - эстетический экстремист религии "я". Это специальная эзотерическая доктрина, согласно которой второй стороны вещей можно достичь бесконечно утончая свое субъектное начало. Ускользнуть по нити в зеркальный мир через самозабвенную любовь к себе. Оперативно магический нарциссизм, когда каменеет оригинал, но водное отражение обретает особую невыразимо наполненную жизнь. Бытие в подводных лесах.

Анна Барская - alter ego одной очень известной в Москве особы. Юрий Витальевич до своего неумного отъезда зарубеж (что забыл этот глубинно, до визга, русский писатель в скучнейшей Америке, никто не может сказать, тем более он сам) называл ее "духовной дочерью". Самая безумная и очаровательная женщина шизоидных 60-х. "Мать русской революции". Жена одного из лучших нонконформистских художников, - отравившегося такой лошадиной дозой наркотиков, от которой могли бы умереть все калифорнийские хиппи вместе взятые, - она пыталась донести "метафизическое" и до внешних кругов подполья. Лишенная Мамлеева в потерявшем тугой объем 60-х позднем Совдепе, Анна Барская лишь комментировала прошлое и пила с художничками. Часто перед ее квартирой в Филях на коврике лежал пьяненький Зверев. (Говорят, у него была бумага от какого-то министерства, подтверждающая, что он - национальное достояние и поэтому в вытрезвитель его забирать не нужно.)

Превратившийся в куро-трупа профессор Христофоров - мамлеевская сатира на тех "внешних", которые, заинтересовавшись "метафизическими", шарахались от их постановки вопроса. Проложив между русской метафизической реальностью и собой скверно понятые старые книжки, они зверели где-то между ужасом мысли и блаженным идиотизмом брежневского покоя. В перестройку такие стали главными авторитетами интеллигенции. Мамлеевский куро-труп - это "архитектор перестройки".

И наконец, главный герой - сам Анатолий Юрьевич Падов. Ясно, что здесь много автобиографических черт. Интеллектуальный двойник простонародного Федора. Русская метафизическая элита. Так же неистребима в нашей истории, как и вдохновенный странным духом народ наш. Углубленная в себя, часто неразличимая за щелкунами-проходимцами, лезущими на передний план, она существует из века в век - в тайных обществах, под сводами царских библиотек, в радикальных оппозиционных движениях, в центре заговоров, в какой-нибудь провинции, занесенной снегами, но чаще всего в Москве. Истинная аристократия. Живой прототип Извицкого как-то рассказывал мне, что наткнулся в Ленинской библиотеке на редчайший энигматический трактат алхимика Сандивогиуса "О соли" с пометками анонимного читателя XIX века (старая орфография): "Все в России дураки, один я - умный". И приписочка: "Читай трактат Сандивогиуса-сына, обретешь камень." Падов и есть такой "умный".

"Однажды, поздней осенью, когда ветер рвал и метал листья, образуя в простанстве провалы, около одинокого, пригородного шоссе, в канаве, лежал трезвый молодой мужчина в истерзанном костюме и тихонько выл. То был Анатолий Падов".

Он выл от ума, от предельной ясности грандиозной метафизической проблемы, данной русскому сознанию без всяких дополнительных инструментов, напрямую, жестоко и милосердно. "Бездна призывает бездну". - Эти слова Псалтыри служили девизом одного тайного алхимического ордена. Формула истинной мысли. Бездна неопределенности данного, видимого мира, раскатанная, непустая, давящая, поднимает в сознании страшный вопрос о второй стороне реальности. Вторая сторона - не уютная примитивная католическая схемка, где небо и ад, как раек, людишки подобны колесикам. Русский всеохватный масштаб, в нем бескрайняя Россия, тайная, страшная, родная, поглощает человека, растягивает его сознание до своих бесконечных границ, и все для того, чтобы поднять вопрос об Ином, об обратной стороне, еще более великой, более таинственной, более странной, нежели сама наша святая страна. Жизнь и смерть, "я" и больше, чем "я", глубина и бездонность, делающая глубину отмелью. Омут созерцания, восторг невнятного ослепления, тьма невместимой интуиции. Завоешь тут.

5 Девочка, читающая Мамлеева

Что бы ни произошло, как бы все ни повернулось, Мамлеев и его "Шатуны" - это нечто закрытое, не подлежащее профанации, предназначенное для немногих. Глядя на нынешнее ладненькое издание, с ностальгией вспоминаю ксерокопированные томики в зеленом ручном переплете без тиснения (чтобы было непонятно для спецслужб; наивная хитрость), всего экземляров 50, в которых Мамлеев читался в первые годы прошлого десятилетия. Хорошо бы, конечно, если непонятливые "внешние", купив Мамлеева случайно, по недоразумению, поступили как те свиньи у Лотреамона, которых я уже поминал. Боюсь, что теперь такой чистой реакции не дождемся. Приученный к внешне похожему - плоской и совершенно необоснованной чернухе, неоправданным и недостоверным американским ужасам, сводкам дурной криминальной хроники - циничный нынешний читатель, скорее всего, просто не обратит на "Шатунов" внимания. Обнаглевший, утративший позднесоветскую девственность, насмотревшийся триллеров и экранизаций Стивена Кинга, современный русский окончательно потерял последнюю деликатность, минимум которой необходим для того, чтобы испытать отвращение, шок, ужас...

Особенно нервируют постмодернисты, копирующие некоторые узнаваемые интимные мамлеевские мотивы, но разбавленные китчем, желанием поразить, тупой саморекламой, несдержанным арривизмом, полной глухотой к национальной стихии - как в ее "сонновском", так и в ее "падовском" аспекте. Понятно, что остановить гадов никак не получится. А хочется.

Хочется также, чтобы, как на картине гениального Пятницкого, нежный глаз девушки засветился странным сиянием над страницами самиздатовских "Шатунов". В тиши, в тайне, в глубоком и сладком, безумном, московском, страшном, надрывном, слезливом, русском подполье, где вечная зима плоти пестует райский сад истомленного метафизикой духа.

"Девочка, читающая Мамлеева". Так называлась картина Владимира Пятницкого. Смотреть на нее когда-то водили целые делегации метафизиков. Это казалось невероятным парадоксом. - Мамлеева - и читают! Книжка его. Мир перевернулся.

Теперь вот издали. Могут прочесть все, кто захотят. Мир не перевернулся.

Грустно, очень грустно от этого...

Да и не только от этого.

Колено Даново

Оригинал взят у rosh_mosoh в Заговор рыжих



Британской полицией арестован местный житель Марк Колборн, а.к.а. "Рыжий террорист", которого пресса уже вовсю сравнивает с Андерсом Брейвиком.
Террорист готовился застрелить принца Уэльского и герцога Кембриджского из снайперской винтовки. По словам Марка, он хотел это сделать, чтобы принц Гарри мог стать "королем всех арийцев".В своей записной книжке обвиняемый писал, что принца Чарльза «защищают, но не слишком хорошо». Он считал принца Чарльза и принца Уильяма «тиранами», убийство которых «сделает Гарри королем».http://ru-royalty.livejournal.com/3380372.html#cutid1

(no subject)

ПУТИН, ПУТЬ ПРАВОЙ РУКИ И ПУТЬ ЛЕВОЙ РУКИ
Как ни относиться к Путину ( а "личное отношение" здесь вообше невозможно, поскольку речь идет о "знаке" и ""топосе" ), ясно одно. Его цель - "удержать" начало Третьей мировой войны, по крайней мере, "затянуть" его как можно сильнее. Этим продиктованы отказ от ввода войск в Западный край и Новороссию, участие в "минском процессе" и т.д. Но с тем же точно, на самом деле связан и отказ "вынести труп" - согласно почти всем предсказаениям Православных подвижников ( архим Иеронима Чебоксарского, бл. инокини Алипии и др) :- .это было бы прологом войны на всеобщее истребление. (Любопытно, что о скрепляющей мощи "трупа" писал также и Даниил Андреев). Тот не Православный Христианин, кто не противостоит уничтожению Православной Руси.
В данном случае Верховный Правитель строго исполняет миссию "удерживающего ныне" ( 2 Сол., 6-8). Это дополняется антилибертарной политикой и опорой на "моральное бол ьшинство" Но здесь неразрешимая антиномия Христианское эсхатологическое сознание жаждет Конца: "Ей, гряди, Господи Iсусе!", "Маран-афа" . Тот не Христианинр, для кого Второе Пришествие - а, значит, и уничтожение этого мира - нре есть единственое упование и надежда..
Но эту же антиномию можно рассматривать также и в гностическом прочтении - как "путь правой руки" ( то, что делает Путин), и "путь левой руки" - "мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем" ( Блок оказался прав, действительно, "буржуям"). Можно даже применить и герметическую терминологию: "влажный путь" и "сухой путь" (огненный).
В этои и только в этом глубинные корни как "путинизма", так и "антипутинизма". Все остальное в конечном счете не имеет значения.

Вероятное

«Когда вынесут труп, то начнётся война!» предсказание о выносе Ленина из мавзолея


«Когда вынесут труп, то начнётся война!» пророчество о выносе Ленина из мавзолея Ильича


Предсказание:

«Когда вынесут труп, начнётся война», об этом же предсказывал Нострадамус в далёком Средневековье – но не вопрос, доктор мнгого чего напредсказывал, стоит ли ему верить? … думаю, что мы (православные) – воздержимся!

НО! – есть предсказания и “поближе” – если анализировать по принципу – “Классики и современники православия” – то как минимум “ещё два предсказания” – Предсказание Архимандрита Иерониманастоятеля Свято-Троицкого
монастыря города Алатырь
– о приближающейся войне с Китаем, которая, согласно его словам, начнется вноябре ...

… “идём дальше” – Предсказание матушки Алипии Киевской:

«Война начнется на апостолов Петра и Павла в ноябре. Это случится в год, когда вынесут труп» http://hranive.ru/1821/

Вот тут- есть интереснейший факт – предсказание сделано в 1987 году!

Но! – тогда в НОЯБРЕ не было “Петра и Павла” – т.е. не было “дня” этих святых, то есть предсказание не имело смысла, т.к. День первоверховных апостолов Петра и Павла празднуется летом – 29/12 июля.

НО (снова “но” и в нём ценность Предсказания!) – в 1987 году (на время предсказания!) не было святых с такими именами, день памяти которых отмечался бы в ноябре, а вот в 2000 году РПЦ были канонизированы и причислены к новомученикам (пострадавших во времена гонений на Церковь в советские времена) люди с такими именами, причём тут сразу ДВА варианта – Протоиерей Павел (Андреев), иерей Петр (Косменков) и иерей Петр (Орленков), день памяти которых приходится на 16 ноября – эти святые новомученики “логически” не связанны, и вряд ли к ним можно применять предлог “и” (правильнее сказать “Новомученника протоирея Павла, новомученика ирея Петра в миру Косменкова и ирея Петра, в миру Орленкова), а вот диакон Петр (Кравец) и мирянин Павел (Бочаров) из Алма-Атинской епархии, днем памяти которых является 2 ноября – это практически “стопроцентное попадание” в термин “Пётр и Павел в ноябре“!

Итак – 2 ноября – Павел, ПетрДАТА ПРЕДПОЛАГАЕМОГО НАЧАЛА ТРЕТЬЕЙ МИРОВОЙ(предположительно – Китай – “главный участник”)

Про ГОД “ВЫНОСА ТРУПА” – смотрите ленту новостей на данном сайте http://hranive.ru – “два депутата Госдумы от “Единой России” – заявили, что останкам Владимира Ленина не место в сердце нашей страны – с чем, я админ этого сайта и многие православные – согласны!

Вывод:

Ожидаем выноса трупа Володьки Ульянова из московского зикурата и поглядываем в сторону Китаяhttp://hranive.ru/1821/ !

http://hranive.ru/1821/


__________________________________________________________________

Думаю  все  же,  не  Китай...

Про Ходора

Оригинал взят у lidiya_nic в Ходорковский твердо решил стать президентом России)))
взято у rovego в Ходорковский твердо решил стать президентом России

Ходорковский подтвердил в своей Facebook-e, что его готовят в качестве преемника на выборы президента России. Собственно, наш президент уже задавался вопросом "В какой стране он будет выдвигаться?" И хотя это выглядит смешно, Ходорковский, похоже, всерьез думает, что в России он кому-то нужен, кроме кучки маргиналов: «Вы можете снова открывать и выдумывать новые уголовные дела, тратить безумные деньги на презентации тупых книг обо мне, фотожабить мои фото и вывешивать их на Новом Арбате, угрожать моим сторонникам, натравливать на меня фабрики троллей. Вы можете изобрести еще миллион способов давления. Я. НЕ. ОСТАНОВЛЮСЬ».

Мэр Нефтеюганска Владимир Петухов был шайкой ж.... Ходора убит 26 июня 1998 года по дороге на работу. Следствие полагает, что Петухов был убит из-за конфликта с ЮКОСом. Дело возобновлено «в связи с вновь открывшимися обстоятельствами». За организацию убийства Петухова был приговорен к пожизненному заключению экс-руководитель отдела службы безопасности ЮКОСа Алексей Пичугин. Бывший вице-президент ЮКОСа Леонид Невзлин заочно был приговорен к такой же мере наказания за то, что отдал приказ об убийстве. В данный момент у следствия имеются новые данные - приказ отдавал Ходорковский.

___________________________________________________

Да,  готовят,  и  готовят  как  "менеджера  расчленения".  Кто  ?  -   ВСЕ.

И  никакое  "расследование  по  Петухову"  не поможет,  т.к.  вообще  "права  и  закона"  нет  как  таковых.  И  не  только  в России.  Это  вообще  "химеры  Нового  времени".

Ну,  а  с Ходором...

Все  зависит  от











К моим читателям

Дорогие друзья и уважаемые оппоненты!
Мой журнал был взломан и увешан провокационными картинками. Факт взлома, то есть уголовного преступления (ст. 272 УК РФ) подтвержден конфликтной комиссией ЖЖ:

Dear Владимир Карпец,
Below is an answer to to your support question regarding "[ru] Acct comp:karpets"
Спасибо за ваш ответ. Мы подтвердили факт взлома вашего аккаунта.
С уважением, Конфликтная комиссия Живого Журнала
LiveJournal Team
Разумеется, они оправдывались дескать, ничего не ломали, а хозяин журнала, дескать, оставил кому-то когда-то пароли. Но, даже если бы этот было так, сам факт вхождения в журнал и размещение в нем чужого (к тому же провокационного) контента без согласия владельца — абсолютно то же самое. Но даже это оказалось не так. Журнал был взломан, войти в него было невозможно.
Собственно говоря, я давно чего-то подобного ожидал. Не ожидал только того, что на такое крысятничество способны бывшие друзья. Это подельники по «Артполитинфо» Юрий Горский (см. http://vk.com/wall-57815558_3595) и Татьяна Василенко, перешедшие в прошлом году на сторону евромайдана и сегодня стоящие на позициях «уменьшительного национализма».
Только одна слезливая цитата, но в ней много о том, чего на самом деле хотят эти персонажи:
«И этот альтернативный вариант есть — русский национализм, которой должен привести к построению национального государства без либерал-реваншистов и ура-патриотов. Национального государства, которое, как следствие, будет создано на обломках Российской Федерации с неизбежными территориальными (в силу отсутствия национальной политики РФ) потерями по всем географическим направлениям, так как для настоящего националиста семья всегда дороже, чем дом, в котором она живёт. Ведь рожать — не строить, а ребёнок — не кирпич»
Впрочем, разговаривать о серьезных вещах даже жестко негативных, таких, как сепаратизм и «уменьшительство» с тем, кто занимается подобным, унизительно, тем более, что они к тому же еще и перебежчики.
Моя гипотеза: сейчас идет очевидный «конкурс провокаторов», не только в связи с Украиной, но и в преддверии выборных кампаний. Кто-то подбирает себе работников. Проверки такие всегда грязны. Но это гипотеза, а не утверждение. Да и не так это важно.
Если по-серьезному, то мне безразлично наличие уголовного состава. Награда обычно сама находит героя. Мне важно знать, кто есть кто. И хотелось бы, чтобы это знали и другие, и были осторожны. Так предупреждают о карманниках и наперсточниках. По большому счету этого пока достаточно.

Про "холокост"

Автор  поста  указывает:
"О причинах, по котрым немецкий канал (а значит, и власть) пошли на этот шаг,  можно  строить домыслы.
Брать публичное интервью на тему, которая нахдится под запретом и уголовно наказуема в ФРГ - это факт из ряда вон выходящий.  Однако, он свершился"

Материал  размещен  в  журнале .не  как  оправдание  "Третьего Рейха"  -  военно-политического  противника  Исторческой России
( за  которым, на самом  деле, стояла  Объединенная  Европа) -  но  как   указание  на  то,  что  значительная  часть  принятой  сегодня  официальной  идео-   и "мифо"логии  есть  просто  "работа  на  чужого  дядю".

При  этом  -  стать,
"Повернувшись  на Запад  спиной..."
На весь  Запад:  "левый"  и  "правый",  "коммунистический"  и  "фашистский",  "семитский"  и "антисемитский"..


____________________________________________________________________________



Оригинал взят у gallago_75 в =
Ave Caesar, Imperator ! . - Открытое письмо Урсулы Хавербек:…


Уже писала об интервью с У.Хавербек

http://gallago-75.livejournal.com/560126.html

Полный перевод выложен здесь   http://maxpark.com/community/6407/content/3469369

----------

Удивительно вялая реакция камрадов (((

Друзья!  прошу распространять как можно шире!

Это официальное, открытое, легальное интервью на главном канале Германии - его можно дублировать без всяких опасений.

Смотреть интервью на немецком языке полностью здесь:

http://daserste.ndr.de/panorama/Der-Holocaust-ist-die-groesste-und-nachhaltigste-Luege-der-Geschichte,holocaustleugner100.html

с рус. титрами https://www.youtube.com/watch?v=FSuNmBD4zE8#t=16


-----------------------

О причинах, по котрым немецкий канал (а значит, и власть) пошли на этот шаг,  можно  строить домыслы.
Брать публичное интервью на тему, которая нахдится под запретом и уголовно наказуема в ФРГ - это факт из ряда вон выходящий.  Однако, он свершился.

Необходимо распространить эту информацию как можно шире.

Профессор В. Залесский. Тайна крови

Оригинал взят у rosh_mosoh в Профессор В. Залесский. Тайна крови


ПРИЛОЖЕНИЕ
III.
В ноябре 1833 г. в гор. Плитчанке, Минской губ., Борисовского у., в незапертом сарае крест. Власа найден был труп 12-летней крестьянской девочки Евфросиньи Дроздовой, зарытой в сено и во многих местах объеденный крысами. Девочка оказалась из селения Одни(ин?)ца, откуда увела ее, незадолго перед убийством, родственница ее, Фекла Селезнева, заманившая девочку перспективой прекрасного места у хороших богатых панов. Фекла Селезнева часто убегала от своего мужа, пила, блудствовала, воровала и вообще слыла за отчаянную блудницу и воровку. Уговорив девочку следовать за собой и наворовав кое-каких вещей у своего мужа и у соседей, Селезнева завела девочку к знакомому ей еврею, Орке Сабуне, после чего никто уже не видел ее живою. "После таинственного исчезновения Ефросиньи Дроздовой, говорится в обвинительном акте, Орка Сабуня отправил Селезневу в услужение к своему „пану" (у которого арендовал землю) в Минск. Арестованная в Минске, сначала утверждала, что убитая девочка Ефросинья служит в каком-то селе, по приводе же на место происшествия объяснила, что она с Оркой пьянствовала и блудствовала и как случилось убийство в точности не помнит, однако же впоследствии чистосердечно созналась и рассказала следующее:
Когда уже ее арестовали, то собравшиеся евреи, которых она не знает, преимущественно же родственник Орки Сабуни, Берко, просил ее, чтобы она приняла преступление на себя, и когда Орку Сабуню оправдают, то она получит от него, Берки, 10 р. и от Оркн 5 р.: если же она этого не сделает, то они, евреи, сами, целым кагалом, постараются Орку выкупить, она же потерпит более, чем положено законами, ибо он Берко, имеет вход в суд. О том же просили и уговаривали ее и подвыпившие караульщики" (последнее обстоятельство удостоверено было и следствием). Затем она продолжала: „еврей Сабуня был издавна ей знакомым и, зная ее нехорошее поведение, упрашивал ее бежать к нему, захватив с собой и малую девочку, обещая дать им хорошие места в Минске: Фекле у своего помещика Гайдукевича (у которого держал аренду), а. девочке у шурина Гайдукевича - Белиновича. Поэтому она и подговорила Ефросинью, с которой и пришла к Орке после шабаса. После этого Ефросинья гуляла с дочерью Орки в хате, сам же Орка, сидя с женою своею подле нее, начал тихо говорить:
— Слушай, что тебе скажу: ездил, ездил по многим местам, одной вещи никак не мог успеть, а она неминуемо нужна и я бы тебе сказал, но боюсь, чтобы ты не выдала секрета...
— Ну, ладно, доканчивай,- ободрила его Селезнева, и он продолжал:
— У меня есть в Холонев(?)ичах родственница, при родах которой нужна непременно христианская кровь для помазания бровей и глаз ребенка, а без сего никак нельзя обойтись, так, чтобы хоть от пальчика достать крови. Я же тебе дам полный карман денег, дам хорошее место и никто не будет знать; будешь, словом, счастлива, если от сей девочки можно будет крови достать.
Фекла сказала на это сначала „не знаю". Тогда Орко сильнее стал уверять ее, что много, много денег даст, на чем и кончилось. На другой день, в воскресенье утром, опять подобными уговорами ее обольщал, и тут она отозвалась: „можно, лишь бы только никто не знал", на что Орко ответил: „не боись, я только под ухом уколю и притисну, то ее и черт возьмет и никто не будет знать". После обеда Орко куда-то ездил, сказав им, что до вечера можно им спрятаться в катухе, где они обе и находились до ночи: ночью же легли в гумне, наверху соломы спать, раздевшись до рубашек; в полночь явился к ним Орко, поил ее водкой и просил чего-нибудь подвязаться. Она отдала ему свою плетенку. Потом еврей сказал: „А что, сделаешь так, как я тебе говорил, - вишь, я тебе дам много денег и сейчас 30 целковых". На что она, раскураженная водкой, отозвалась: „Как себе хочешь, я согласна". Еврей принялся тогда за Ефросинью, которая начала проситься: „Пусти меня, я никому не скажу. — Не моя кошка, из моих рук не уйдешь", — отозвался Орко и, сильно ударив ее головой о стену, начал давить. Фекла, испугавшись, соскочила с соломы и стала у ворот. „Не уходи, — остановил еврей, — сейчас получишь деньги". Дальше Ефросинья начала хрипеть и долго хрипела, пока он ее не задушил. Затем, слезши с Ефросиньи и держа в бутылке с отшибленным горлышком кровь, сказал, что около уха наколол и нацедил. „А ты никому об этом не рассказывай, потому и сама будешь виновна. Я ей завязал на шею плетенку, она там будет долго в соломе, а если кто и сыщет, то подумает, что сама повесилась. Я же достану сейчас у кого-нибудь денег и дам тебе; если же ее достану, то в Минск тебе привезу". Потом оба пошли домой. Тут жена Орки спрашивала его о чем-то по-еврейски: „пикос, пикос?" После этого еврей еще раз ночью уходил и пришел с окровавленными руками; полагает, что он обмывал труп покойницы. Еще двое суток укрывалась Селезнева у Орки, после чего действительно была отправлена им в Минск, к его помещику, с предупреждением, что в случае будет арестована, то может говорить о нем, Орке, что хочет — даже, что приходил он к ней на ночь блудствовать, лишь бы только не вспоминала о нацеженной крови, обещая ей целым кагалом помогать и способствовать, если она будет в острог взята; денег же обещанных так ей и не отдал.
Свидетели подтвердили лишь то, что перед возвращением арестованной Селезневой из дер. Плитчанки действительно приходили какие-то евреи и угощали водкой как Селезневу, так и ее караульщиков, причем уговаривали ее принять убийство на себя. При обыске у Орки Сабуни найдена была рубаха и другие вещи убитой, опознанные ее матерью, а также и вещи, украденные Селезневой в ее селе. Что же касается бутылки без горлышка, то у Орки Сабуни последняя не найдена, хотя, по показанию самого Орки, такая бутылка без горлышка действительно у него в доме была, но куда она делась, он не знает. В 1835 году дело это перешло на обсуждение в Г. Совет и рассматривалось в заседании его 16-го декабря. После обсуждения всех подробностей дела Г. Совет, мнением положил:
„Подсудимого еврея Орку Сабуня по умерщвлению девочки оставить в сильнейшем подозрении, а за разноречие и ложь пред судом и за передержательство беглых наказать плетьми, сорока ударами, и как по совокупности сих обстоятельств недостойного быть в обществе — сослать в Сибирь на поселение. Затем, в прочих частях сего дела, утвердить единогласное заключение Сената, коим Селезнева была присуждена к каторжным работам".
Мнение Г. Совета утверждено государем 13 января 1836 года.

Профессор В. Залесский. Тайна крови

Оригинал взят у rosh_mosoh в Профессор В. Залесский. Тайна крови

( см. предыдущее  у НК  и у  меня,  в  т.ч.

http://rosh-mosoh.livejournal.com/116224.html?mode=reply#add_comment
http://rosh-mosoh.livejournal.com/115396.html
http://rosh-mosoh.livejournal.com/114156.html#comments )



ПРИЛОЖЕНИЯ

Приводим из интересной статьи г. В. Г. полностью его весьма поучительные „архивные справки" относительно русских судебных процессов (см. „Новое Время" № 12851 „Дело о ритуальных убийствах").

Для того, чтобы русское общество могло судить о спорном вопросе не с чужого голоса, нужно предоставить ему возможность непосредственно ознакомиться с историческими данными и заглянуть своими глазами в подлинные документы архивных дел.
У нас под руками три судебных делопроизводства о ритуальных убийствах, происшедших в первой половине XIX в. 31 марта 1816 года в г. Гродне у мещанина Антона Адамовича пропала, без вести четырехлетняя дочь его Мариана, игравшая перед самым исчезновением с дочерью соседа еврея Ляпина, под окнами последнего. Среди соседей тотчас же разнесся слух, что ребенок погиб „от рук жидовских", а на следующий день (1-го апреля) полицейский пристав донес рапортом по начальству, что подозрение в убийстве девочки падает на еврея Ляпина, ибо две свидетельницы утверждают, будто бы малолетняя дочь Ляпина, игравшая с Марианой, подробно рассказала им, как отец ее взял Мариану на руки и отнес в свой дом. Местные власти не обратили на этот рапорт никакого внимания и начали следствие лишь спустя четыре дня. 23 апреля, вдали от города, во рву, труп пропавшего ребенка найден был пастухами в той же одежде, в которой ребенок исчез. При освидетельствовании тело девочки оказалось покрытым ранами и, кроме того, одна рука отрезанной по локоть. Оператор врачебной управы Раутенберг в протоколе осмотра установил, что рука отрезана после убийства и притом незадолго до находки, ибо отрез оказался свежим, - все же тело уже подверглось сильной порче. В виду сильного разложения Раутенберг уклонился от вскрытия трупа, и причина смерти ребенка не была выяснена. При вторичном освидетельствовании, в присутствии главного врача Лашевича, труп ребенка был вскрыт, и врачи пришли к заключению, что девочка умерла от апоплексического удара ИЛИ прострела. При обыске у Ляпина, на его постели, нашли два инструмента, подобными которым причинены были раны ребенку. После осмотра вещественных доказательств, Ляпин и его служитель тотчас же были арестованы, но вскоре же выпушены на свободу. По словам одной свидетельницы, родственница Ляпина убедительно, будто бы, просила ее посоветовать Адамовичу и его семье „не зачинать дела", ибо в противном случае и с ними будет то же, что приключилось с их дочерью, потому что Ляпин богат — он все может и его не осудят... Были показания, что в день пропажи ребенка Липин никого в свой дом не пускал, к ночи же у него собрались представители местного кагала, веселились и пьянствовали. Наиболее неблагоприятным для подсудимого были показания выкреста, из евреев унтер-офицера И(?). Савицкого, утверждавшего, что "кровь христианская точно нужна по еврейскому завету. О том суть доказательства славнейшего их философа Россие. В первой книге о бытиях значится, что евреи, по приказанию Моисееву, в 14 число месяца Нисана, т.е. апреля, для сделания пасхи должны зарезать агнца и кровью его обрызгать на притолках, для различия Израильтян от народа Фараонова, во время действия в сем последнем народе мора. Пророк же Азария проповедовал им, что пасха оная уничтожится, а будет пасха бескровная, во искупление душ. Имя искупителя наречено будет Эмануэль; вы же, по жестокосердию вашему, его не примете и назовете не Эмануэль (с нами Бог), но Кидра, т. е. падший. Раввин обязан довольствовать кровью целый кагал, ему подвластный, помазывая оною на притолках в каждом еврейском доме, в первый день праздника Пейсаха, в который, кроме того, сжигает он в домах своих кагальников весь оставшийся печной хлеб. Посланный же от раввина школьник, или саммес, с ниткою, омоченною в крови христианской, войдя в дом, помазывает оною прежде потолок, а потом, помочив ее в приготовленную хозяином воду, сим образом делает водоосвящение".
"Производить мучение христианина может каждый из евреев, кто только в том успеет. За сие получает таковой еврей отпущение грехов и называется благочестивым. Производить же оное по возможности успеха, т.е. в тот самый день, когда, поймает или после оного, ибо кровь мученика не портится, а заготовляется и хранится у раввина на будущие лета. Различие в летах христианина, потребного в жертву, евреи не имеют, а довольствуются кровью того, кто попасть может".
„Что действительно закон еврейский не терпит христиан, о том есть многие доказательства. В книге, называемой Мошено, между прочим, находится молитва в сих словах: „сколько есть в воде рыб и песку при берегах моря, да погибнет столько людей из рода христианского". Молитва сия употребляется евреями в их новый год (в сентябре месяце). В той же книге, написано: „кто тайну в проклятии объявит, тот проклят будет на сорокадневное мытарство».
„Евреи, производя мучение христианскому отроку, читают из книги Мингочима(?) следующую молитву: „радуйтеся и веселитеся, да излиется кровь сия в вечную память, не аки кровь отрока сего, но аки кровь самого Кидра падшего".
„Не только когда христианина мучат, но и ежедневно, выходя из храма своего, по окончании моления, евреи читают, в переводе на русский язык, следующее: „Христиане поклоняются кумирам, камню, или дереву, изображая Христа и не получая от сего никакой помощи. Да исчезнет имя его и да погибнут верующие в него, яко трава иссыхающая и яко воск истаивающий". Прочитав сию молитву, каждый еврей плюет три раза в левую сторону на землю, подпрыгивает и восклицает: „Наша единая вера есть вера священная!" и тогда выходит из школы. Старики же, духовные и ученые, оставаясь в школе, читают книгу „Сены майеман", наполненную величайшим хулением религии христианской"...
Все вышеизложенное Савицкий обещал доказать по еврейским книгам, если „главное правительство" даст ему в том пособие и обеспечит его личность. Как это показание, так и другие секретные расследования, относящиеся к ритуальным убийствам, произведенные следственной комиссией под председательством Малиновского, бывший тогда гродненский губернатор Немцевич довел до Высочайшего сведения. По поводу чего воспоследовало в 1817 г. Высочайшее повеление, чтобы дальнейшее секретное изыскание уничтожить, а открыть убийцу.
Во исполнение указа, гродненская следственная комиссия, под председательством Малиновского, самое дело об убийстве Марианы Адамовичевой в продолжение целых десяти лет, держала под сукном, при чем оно доведено было до такого состояния, что 60 листов из него оказались вырванными.
В таком виде, по предписанию прокурора, гродненский полицмейстер взял это дело от Малиновского. Первоначально перешло оно на рассмотрение Правительствующего Сената, а затем, в виду разногласия во мнениях, было передано на рассмотрение Государственного Совета. Обсудив все обстоятельства дела, Государственный Совет постановил: предать сие дело забвению и считать оконченным. Что же касается показаний унтер-офицера Савицкого об употреблении, будто бы, евреями христианской крови, то Государственный Совет приняв в основание вышеприведенное Высочайшее повеление 6 марта 1817 года, возбраняющее такого рода изыскания, положил, что и сей предмет следует оставить теперь без дальнейших распоряжений об исследовании показаний Савицкого, а принять оный во внимание тогда, как в рассмотрение его поступит подобное настоящему дело об умерщвленном в городе Велиже солдатском сыне Иванове, предоставленное Высочайшим указом 1(4?)-го сентября 1827 года в полное распоряжение витебского генерал-губернатора.
В том же заседании Государственного Совета определена и участь Малиновского, который по подозрению в лихоимстве и за упущения по возложенному на него делу, единогласным мнением Правительствующего Сената отрешен был от службы, без права выбираться на общественные должности. Государственный Совет изложенное мнение Правительствующего Сената утвердил.