July 6th, 2011

Хе-хе



Froloff :

"Я уже писал, что нападки на православного депутата Леонида Слуцкого являются частью кампании против представителей политической и бизнес- элиты России", ( http://kirillfrolov.livejournal.com/1361897.html )

Умоляю, господа, не выражаццо и быть поЛЛиткоррЭктными.


Позор России: НАШИ на Селигере празднуют День Независимости США!

Originally posted by david_arius at Позор России: НАШИ на Селигере празднуют День Независимости США!
- Активисты движения НАШИ с американцами на Селигере.

Честно говоря, так стыдно за Россию и некоторые российские молодёжные движения, как сегодня, мне ещё не было никогда. Читаю новость "Нового Региона" под названием "На Селигере отпраздновали День независимости США". В частности, там написано: "Участники форума «Селигер-2011» фотографировались под американскими флагами, слушали гимн Америки и ели хот-доги, запивая «Кока-Колой». О том, как на Селигере витал «дух американской свободы» в ходе празднования Дня независимости США, с восторгом рассказывает в своем блоге пресс-секретарь движения «Наши» Кристина Потупчик".

Я просто удивляюсь неимоверному тупизму "НАШИстов" и вообще организаторов форума. Я был на форуме "Селигер" два раза: в 2009 и 2010 годах. Тогда организация форума вызывала, мягко говоря, вопросы. Но ничего настолько отмороженного и в помине не было!!! В этом году я туда не поехал, потому что был расстроен одним инцидентом в прошлом году. А жаль... Надо было бы придти на этот "День Независимости" с зелёным флагом Великой Ливийской Джамахирии и рассказать американцам и бегающим с полосатыми флагами "НАШИстам" про то, как США со своими союзниками из NATO прямо сейчас, в этот самый момент, пока они там Coca-Cola хлестали, бомбами и ракетными ударами убивали в дружественной нам стране - Ливии женщин и детей. Да и из истории... Сколько "добра" мы уже увидели от американцев. А сколько ещё увидим сами. У меня про это в книге "XX век. Россия на фоне глобального предательства" немало написано. Сейчас идёт настоящая война. И эта война идёт уже против нас. Почему на "Селигере" про это не говорят?! То, что было 4 июля на "Селигере" - это просто ПОЗОР. Мне лично стыдно... Лучше бы они там день независимости Белоруссии 3-его июля отпраздновали... 


Тухачевский

Крайне интересно !

Картинка 19 из 8839


М.Тухачевский: Объявить язычество государственной религией

Один из самых харизматичных лидеров Красной Армии, бывший царский офицер дворянского происхождения Михаил Тухачевский, во время службы в Военном отделе ВЦИК предлагал в РСФСР язычество объявить государственной религией. Об этом вспоминал Сабанеев: "Им был составлен проект уничтожения христианства и восстановления древнего язычества, как натуральной религии. Докладная записка о том, чтобы в РСФСР объявить язычество государственной религией, была подана Тухачевским в Совнарком. (...) в Малом Совнаркоме его проект был поставлен на повестку дня и серьезно обсуждался."

Михаил Николаевич сам придерживался дохристианских верований:
"Однажды, вспоминал П.Фервак, "я застал Михаила Тухачевского очень увлеченного конструированием из цветного картона страшного идола. Горящие глаза, вылезающие из орбит, причудливый и ужасный нос. Рот зиял чёрным отверстием. Подобие митры держалось наклеенным на голову с огромными ушами. Руки сжимали шар или бомбу, что именно, точно не знаю. Распухшие ноги исчезали в красном постаменте... Тухачевский пояснил: "Это - Перун. Могущественная личность. Это - бог войны и смерти". И Михаил встал перед ним на колени с комической серьезностью. Я захохотал. "Не надо смеяться, - сказал он, поднявшись с колен. - Я же вам сказал, что славянам нужна новая религия. Им дают марксизм, но в этой теологии слишком много модернизма и цивилизации. Можно скрасить эту сторону марксизма, возвратившись одновременно к нашим славянским богам, которых христианство лишило их свойств и их силы, но которые они вновь приобретут. Есть Даждь-бог - бог Солнца, Стрибог - бог Ветра, Велес - бог искусств и поэзии, наконец, Перун - бог грома и молнии. После раздумий я остановился на Перуне, поскольку марксизм, победив в России, развяжет беспощадные войны между людьми. Перуну я буду каждый день оказывать почести".

http://www.mari-el.name/2008/12/21/m.tukhachevskijj-objavit-jazychestvo.html



Картинка 58 из 8521
 

Моя колонка в "Завтра"


Битва за историю
 
06 июля 2011 года
Номер 27 (920)



Картинка 3 из 789


ПРАВО  И  "ИСПРАВЛЕНИЕ ИМЕН"


Ни в советское время, ни сегодня (а началось это еще с XVII-XVIII вв.) власть у нас, разучившись, так и не научилась "говорить по-русски". В этом и заключаются причины её глубинного несоответствия стихии русской жизни, охватывающей всю протяженность нашей истории последних веков. Скажем прямо: когда в 1993 году у Дома Советов генерал Макашов кричал: "Больше не будет ни мэров, ни пэров, ни …!" — он был если не по форме, то по сути глубоко прав. Дело вовсе не в "советских" структурах, как казалось даже в 1993 г., а в глубинной разности тысячелетней — и еще глубже — парадигме русской государственности и навязанной после 1991 года рецепции евроатлантической политико-правовой системы.

Термином "рецепция права" в историко-правовой науке принято именовать заимствования Римского права и отдельных его положений в средневековой Европе, что и привело к формированию современного европейского права. Это было естественно и органично, поскольку и римское, и европейское право и государство формировались в условиях первичности собственности по отношению к власти. У нас тоже произошла "рецепция права". Чужого. Примерно с 1987 г. и окончательно — с принятием Конституции европейского типа в 1993 г. Но уже сразу после этой "рецепции" обнаружилось вопиющее несоответствие правовых форм и "живой жизни", что и вылилось в "правовой безпредел", с одной стороны, "правовой нигилизм" — с другой. Несоответствие "закона" и "понятий" — яркий признак всей нашей жизни. Сделать русского человека "законопослушным налогоплательщиком" в западном смысле слова — такая же утопия, как и "коммунизм".

Право вырастает из органического народного опыта. Выдающийся русский юрист Н.Н.Алексеев (1879 — 1964) указывает на "внутреннее, органическое сочетание прав и обязанностей. В нем право, так сказать, пропитывается обязанностью и обязанность правом. На место отдельного от обязанности права и отдельной от права обязанности получается то, что можно было лучше всего назвать русским словом правообязанность. О таком сочетании учили некоторые представители органической школы в Германии, у нас в России — славянофилы, его имел в виду Достоевский, о котором писал склоняющийся к тем же взглядам П.И. Новгородцев. Его разумеет С.Л. Франк, когда говорит, что "никакое человеческое право не имеет имманентной моральной силы"". Интересно, что о "единстве прав и обязанностей" много писали в советское время, однако марксистская схоластика загубила ростки органической философии права..

Понятие правообязанности одно и может быть положено в основу теории государства и права, государства Российского, прежде всего. Если бы в процессе отхода от коммунистической догматики в конце 80-х пошли по этому пути, многих потрясений удалось бы избежать. Вместо этого были "реципированы" понятия "разделения властей", "правового государства", "гражданского общества" и т.д. — без всякого соотнесения с реальной историей, да и с классикой политико-правовой мысли, тем же Аристотелем, указывавшим: власть едина и монадична, не может быть разделена — или власть есть, или ее нет. Разделяется управление ( в том числе местное самоуправление), но тогда с этого и надо начинать. "Гражданское общество" есть общество сугубо "городское", "буржуазное", в нем нет места крестьянам, военным или людям творчества. А "правовое государство" — безсмыслица, ибо право само только и может быть утверждаемо государством.

В Европе первична собственность. Это европейский, а затем и американский, путь. На русском пути развития государства и права власть всегда первична по отношению к собственности. Иначе не может быть при наших необъятных просторах. Исторический опыт России свидетельствует о фактически неизменной модели государственного устройства, меняющего лишь "знаки и возглавия". Краткие периоды смуты и развала завершаются возвращением сильной единоличной власти, опирающейся на военно-тягловое сословие, но успешной только при учете ею потребностей сословий трудовых через голову "бюрократического средостения". В противном случае властные структуры начинают гнить и терять власть. Начинается новая смута.

"Политический порядок в Московском государстве основан был на разверстке между всеми классами только обязанностей, не соединенных с правами. — писал Н.Н.Алексеев. — Учения естественного права совершенно чужды нашей истории, а с ними чужды и представления о государстве как о торговой компании, основанной множеством независимых и несвязанных собственников… Мы не развили в себе западной техники исполнения отрицательных и условных обязанностей, мы не были крепки ни в уважении к собственности, ни в исполнении договоров; но в то же время мы не развивали нашего права в сторону проникновения в него начала правообязанности и даже утеряли в этом отношении многое, что было заложено в московскую эпоху. Мы должны были превратиться в общество собственников, которое организует государство на основах свободного договора. Однако народ наш не принял этой программы".

Сегодня нам, прежде всего, следует заняться "исправлением имен". Если мы не поймем нашу государственно-правовую "сродность" и не дадим ей имя, то мы утратим нашу государственность — а с ней и себя самих как народ — окончательно.


http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/11/920/63.html