April 10th, 2009

"Русская партия внутри РПЦ"

Илья  Леонидович  Бражников исчерпывающим образом разъяснил отношение к прошедшему Поместному  Собору и новообновленчеству.  http://www.pravaya.ru/look/16989 .  После этого все обвинения в расколе и тем более в "хуле на Духа Святаго ( последние неминуемо падают на головы их изрекших ) выглядят как клевета со всеми вытекающими отсюда последствиями, в том числе правовыми.

Хотелось бы кое-что добавить.

Мы совершенно искренне и нелицемерно признаем решения Поместного Собора января 2009 г. как попущение Божие и проявление Его неизреченного Промысла.

Мы поминаем в своих приходах и общинах надлежащих иерархов РПЦ МП

Те из нас, кто практикует древлеправославный чин и принадлежит к Единоверию, не полагает себя неким "согласом", отдельным от полноты Церкви.

Тем не менее мы Православные, а не Римо-католикки, а потому не принимаем ложного западного учения  о "непогрешимости иерархии", в том числе ex catedrae . Мы знаем, что Патриарх - не глава Церкви ( каковым является только  Господь наш Исус Христос ), а Предстоятель Поместной Церкви и епископ стольнаго града. Во времена Второго Рима внутри Империи  находились все пять  Патриархов ( затем четыре ).

Мы не являемя клерикалами в Римо-католическом смысле и  отстаиваем  ценности  Имперской эпохи в жизни Церкви и мировой истории  от Святого Константина Великого до Святого Царя-Мученика Николая Втораго. Мы не считаем эти ценности "ушедшими в прошлое" и подлежащими "вменению ни во что" в связи с политической ситуацией. Мы работаем и будем работать на Последнее Царство последних времен.

Мы категорически не согласны с процветающим сегодня "ревизионизмом" в отношении Церковного Предания,  Творений Святых Отец, канонов и постановлений Церкви, самого Духа Православия, даже его "тайного вкуса". Особенно категорически мы отвергаем отказ от Предания под предлогом "вычищения язычества из христианства" и рассматриваем это как диверсию и преступление против Святой Церкви в интересах богопротивных христоненавистников.

Мы признаем исторический опыт Русского Православия как для нас основной., отвергаем как демагогический концепт "России нет за гробом".  Все на земле, кроме греха, входит во град Новый Иеросалим.

Мы отвергаем позицию о том, что "священство выше царства" и, почитая священный сан, со скорбью видим, что значительная часть Русского духовенства во имя ложно понимаемых идей о "свободе Церкви" дважды на протяжении прошлого века предавала свою Родину и русский народ - в феврале 1917 и в годы "перестройки". Церковь - Царство не от мiра сего, и ей не нужна внешняя политическая и экономическая сила, не нужна явная или тайная власть по католическим образцам, не нужны ни иезуиты, ни Opus Dei. 

Мы отвергаем какую-либо  "модернизацию" богослужения, отказ от наших литургических традиций  и языка под предлогом "миссионерства" или чего-либо еще. Церковь прежде всего молится Богу, и лишь затем обращается к человеку, не опускаясь до его падшего состояния, но возвышая до Себя.

Мы особо отвергаем  противопоставление Церкви и России, геополитическую измену под предлогом "христианской солидарности" и особенно так называемый "христианский сионизм"  В связи с последним  мы отказываемся  приравнять Ветхий Завет к  Новому и полагаем его как Книгу прообразований и пророчеств о Христе, а не  как начертание мировой истории. Ветхий Завет  - Книга о Христе, а не о судьбах Израиля.  Иеросалим - всякий Православный храм, где совершается Безкровная Жертва.

Несмотря на то, что пытающаяся захватить ведущие позиции в церковных структурах Москвы наглая и крикливая кучка, духовно и даже зачастую биографически связанная с большевиками и диссидентами, именно мы являемся  "партией большинства", "партией большого народа". Наше мировоззрение - это мировоззрение миллионов прихожан и духовенства, мирян и иноков по всей России, прежде всего в русской "глубинке", приходских батюшек и трудового православного народа.
Против этого лома нет приема.

Наконец, это мировоззрение всегда спасавших Русскую Церковь "белых платочков" - наших бабушек, матерей, жен и дочерей, чья тихая молитва легче всего доходит до Престола Божия.