February 14th, 2009

Интервью с митрополитом Юга Ливана Илией

-Во время православной литургии на арабском языке как вы называете Бога?
- Мы называем Бога Аллахом. По-арабски Бог - Аллах, и у христиан, и у мусульман. Это не то что у мусульман свой Аллах, а у нас - свой Бог. У нас один Аллах.
<...>
Святая земля - это не только земля и не только камни. Это еще и люди, которые подвергаются страданиям за свою веру от оккупационного режима, - и христиане, и мусульмане.
За время оккупации христиане в Палестине, прежде бывшие в Вифлееме большинством, теперь превратились в меньшинство. Они бегут от оккупации и от того нечеловеческого режима, который им установлен.
- Израильтяне утверждают, что численность арабов-христиан уменьшается, потому что они бегут от мусульман.
- Это неправда. Преследования и христиан, и мусульман начались только в связи с оккупацией. И тех, и других сгоняли с земли.
Да, я соглашусь, что многие христиане уезжали по экономическим мотивам: безработица, плохие условия для жизни. Но никогда христиане не уезжали потому, что мусульмане их притесняли.
Когда пришел ислам в наши края, в VII веке, были некоторые коллизии, когда возникали стычки христиан с мусульманами. Но не сейчас.
Православных христиан изгоняли крестоносцы-католики, когда вторглись в Святую землю в XII веке. Именно они привнесли в наши края латинское христианство, жестоко преследуя и убивая православных и мусульман.
Вне пределов нашей страны такие столкновения случаются. Те, кто следует за неправедными призывами аз-Завахири и других из так называемой «Аль-Каиды», сеют рознь между мусульманами и христианами намеренно, хотя христианства они не знают. Но их последователей категорически нет среди ливанцев, иорданцев, палестинцев и сирийцев.
- Семьи бывших крестоносцев остались жить в Ливане. Они какой веры?
- Да, некоторые семьи живут до сих пор. Именно их предки принесли к нам латинство. Они не арабы. Они именно потомки европейских завоевателей. Первые христиане, древнейшие церкви в наших краях - православные, копты, древняя сирийская церковь (отколовшаяся от Антиохийской церкви часть, не принявшая, как и копты, решений Халкидонского собора V века, официальное примирение состоялось в XX веке усилиями патриарха Игнатия. - «Газета»). Латинство пришло спустя 12 веков. Еще позже пришли протестанты. Ведь среди наших христиан такого движения не было. А с конца XVIII века начали появляться западные проповедники, они агитировали наших прихожан переходить в их секты, сеяли ссоры между односельчанами, организовывали школы и свою сеть всех социальных миссий.
взято у s0tnik  по наводке от laura_ners 

Активист МГЕР о Холокосте


Под влиянием израильских лоббистов Холокост превращается в религию со всеми признаками тоталитарной секты. По некоторым особенно вопиющим фактам можно судить, что мир неожиданно был отброшен в Средневековье. Американский политолог еврейского происхождения Норман Финкельштейн писал о своей книге "Индустрия Холокоста" в газете "Зюддойче Цайтунг": "Цель моей книги - способствовать открытой и давно необходимой дискуссии по индустрии Холокоста. Если эту проблему продолжать прятать под покровом "политической корректности", рана будет только загнивать. Те, кто наживается на Холокосте, должны быть названы и осуждены. Наконец, я убежден, что нацистский Холокост необходимо изучать. Но это невозможно, пока существует индустрия Холокоста. Историческое исследование предполагает сравнительный метод. И разве можно извлечь какой-либо моральный урок, если следовать догме, которая сводит нацистский Холокост к манихейской борьбе между гоями и евреями? Догматизм идеологии Холокоста делает невозможным понять индивидуальное и историческое измерения нацизма".
<...>
Продолжая аналогию со Средневековьем, замечу, что историческая истина в этом вопросе сейчас утверждается точно так же, как и в то кровавое время. Бесстрашные одиночки бросают вызов откровенной лжи, пользуясь чисто научными методами исследований, включая математические расчеты и работу с архивами, уподобляясь учёным далёкого прошлого, подвергавшим сомнению теорию о плоской земле и происхождении человека. Учёные со всего мира объединяют усилия и оказывают давление на официальную историю, уличая её в бесконечных преувеличениях и подтасовках и заставляя говорить правду. В 1988 г. американский профессор еврейского происхождения Амо Майер, преподающий совеременную европейскую историю в Принстонском университете, писал: "Источники для иизучения газовых камер и редки, и ненадёжны" ("The "Final Solution" in History", New York, Pantheon Books, c. 362). В сентябре 1996-го антиревизионистский французский историк Жак Бэнак вынужден был признать, что не существует никакого научного подтверждения существования знаменитых газовых камер: "Или мы отказываемся от архивного приоритета, и в этом случае история дисквалифицирована как наука и должна быть переклассифицирована в искусство. Или мы поддерживаем приоритет архивов, и в этом случае мы вынуждены допустить, что отсутствие следов делает невозможным предоставление каких-либо доказательств существования газовых камер" (1).
<...>
Разумеется, дело не только и не столько в цифрах, но в раставлении акцентов. Холокост преподносится, как уникальный и не имеющий аналогов в обозримой исторической перспективе геноцид, совершённый по расистским мотивам. Но разве истребление испанскими конкистадорами ацтеков, англичанами - коренного населения Америки, израильскими боевиками - миллионов палестинцев, и, наконец, немецкими нацистами - 37 миллионов русских (включая малороссов и белорусов), не есть аналогичные примеры нетерпимости и жестокости в истории человечества?
взято у general_ivanov 

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ



РАДУЙСЯ  ОБРАДОВАННАЯ  БОГОРОДИЦЕ  ДЕВО,  ИЗ  ТЕБЕ  БО  ВОСIЯ  СОЛНЦЕ  ПРАВЕДНОЕ
ХРИСТОСЪ  БОГЪ  НАШЪ,  ПРОСВЕЩАЯ  ТЕМНЫЯ, 
ВЕСЕЛИСЯ  И  ТЫ  СТАРЧЕ  ПРАВЕДНЫИ,

ПРIЕМЫИ  НА  РУКУ  СВОБОДИТЕЛЯ  ДУШАМЪ  НАШЫМЪ,  ДАРУЮЩАГО  НАМЪ  ВОСКРЕСЕНIЕ.